揭湖南文物考古商讨所发掘毗诃罗普尔禅宗遗址进程

  在藏文学和军事学料中,那措·崔臣杰瓦在对藏传伊斯兰教的太岁之一、孟加拉国高僧阿底峡尊者的口碑中,曾提到了阿底峡的降生地:“东方萨霍尔殊胜地,坐落一座大城市和商场,名为毗扎玛普热(今译为毗诃罗普尔),城中就是大王殿,皇城辉煌宽又广,人称浅赫色胜幢宫。”

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     让被埋没的中世纪古镇“重见天日”

华夏民族报讯
三月1日,20一七江苏考古汇报会通报,经过中孟联合考古队四年的不止挖掘,孟加拉国毗诃罗普尔佛教遗址的风貌特别清晰地球表面现出来。专家觉得,这一个藏传东正教高僧阿底峡的落地地已具备申报世界文化遗产的基准。

 

毗诃罗普尔遗址出土造像。柴焕波摄/光明图片

  ——辽宁省文物考古钻探所发掘孟加拉国毗诃罗普尔禅宗遗址纪实

毗诃罗普尔禅宗遗址位于孟加拉国京城丹佛市蒙希甘杰县,发现于二〇一〇年。根据考证证,该地区在玖至1二世纪是孟加拉国数个北齐王朝的香岛三街六巷,同时也是孟加拉国僧人阿底峡的故园。阿底峡尊者在福建创立的噶当派佛教影响深切。

  毗诃罗普尔佛教遗址的觉察,证实了藏文学和历史学料所指古镇的留存。从2014年开头,经过中夏族民共和国和孟加拉国考古专家共同组成的考古队长达两年的考古发掘,那座被埋没的中世纪古镇得以“重见天日”。

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  【文明互鉴·中华夏族民共和国考古走出去】

毗诃罗普尔遗址包含拉库罗普尔和纳提什瓦三个挖掘区,孟加拉国考古职员曾在两处挖掘区分别开挖了300多平方米。

 

“十字形”圣地建筑航空拍戏图。贾英杰摄/光明图片

  在藏文学和经济学料中,那措·崔臣杰瓦在对藏传伊斯兰教的高祖之壹、孟加拉国僧人阿底峡尊者的祝词中,曾涉及了阿底峡的落地地:“东方萨霍尔殊胜地,坐落一座大城市和市场,名称为毗扎玛普热(今译为毗诃罗普尔),城中正是大王殿,宫室辉煌宽又广,人称彩虹色胜幢宫。”

201肆年,孟方向中华夏族民共和国驻孟加拉国民代表大会使馆提议申请,请求中华夏族民共和国对毗诃罗普尔禅宗遗址考古发掘给予扶助,吉林省文物考古商讨所进而与孟方签订了好久考古发掘爱护商讨磋商。那是炎黄与东亚次大陆国家间的第二堆次考古合营,也是福建考古第三次走出国门。

  联合考古

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  毗诃罗普尔东正教遗址的觉察,证实了藏文学和农学料所指古村的留存。从201肆年起来,经过中夏族民共和国和孟加拉国考古专家1同重组的考古队长达两年的考古挖掘,那座被埋没的中世纪古村落得以“重见天日”。

201四年来说,黑龙江省文物考古研讨所和孟加拉国阿哥伊春—毗诃罗普尔基金会结成的中孟联合考古队,对纳提什瓦遗址开始展览了三回大规模的考古挖掘,揭发遗址面积逾四千多平米。当中,20一7年新揭示面积为1200平米,揭表露一组庞大的初期塔院和僧院的综合体。

 

在藏文学和法学料中,那措·崔臣杰瓦在对藏传东正教的天子之壹、孟加拉国僧人阿底峡尊者的口碑中,曾提到了阿底峡的降生地:“东方萨霍尔殊胜地,坐落一座大城市和商场,名称叫毗扎玛普热,城中便是大王殿,宫室辉煌宽又广,人称黄褐胜幢宫。”

  联合考古

中孟联合考古队中方领队、台湾省文物考古切磋所探究员柴焕波介绍,纳提什瓦发掘区的早期遗存,是一组塔院和僧院的综合体,遗址规模、全体布局及单体建筑的表征,在孟加拉国前所未有;晚期遗存是以一座“十字形”中央神殿为主旨的金刚乘建筑。

  毗诃罗普尔是孟加拉国著名的东正教遗址。长时间以来,毗诃罗普尔道教遗址所在地平日出土东正教石雕、砖雕、陶器、航船、铜币、铭刻文字等保护文物,成为国内外许多博物馆的收藏品。本地村民在钻井池塘和房子地基时,也时时发现唐宋的砖墙和遗物。孟加拉国西雅图国家博物馆展出的石雕造像中,差不多有2/四来源于毗诃罗普尔。

毗诃罗普尔禅宗遗址的发现,证实了藏文学和工学料所指古村的存在。从201四年始于,经过中夏族民共和国和孟加拉国考古专家壹起组成的考古队长达两年的考古挖掘,那座被埋没的中世纪古村得以“重见天日”。

  毗诃罗普尔是孟加拉国民代表大会名鼎鼎的东正教遗址。短期以来,毗诃罗普尔东正教遗址所在地平日出土东正教石雕、砖雕、陶器、木造船、铜币、铭刻文字等尊崇文物,成为国内外许多博物馆的收藏品。本地农民在打通池塘和房子地基时,也时时发现隋唐的砖墙和遗物。孟加拉国西雅图国家博物馆展览的石雕造像中,大约有陆分之叁出自毗诃罗普尔。

这四个年代的遗存反映了道教建筑的首要变化,遗存完整、叠压关系清晰,为南亚次大陆地集散地督教考古提供了首要标尺。遗址中出土了汪洋陶器,具有显然的地层关系,早先确立了陶器时期学连串,填补了孟加拉国在该领域的空域。

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联机考古

  据文献记载,毗诃罗普尔是阿底峡尊者的热土,后来他受藏王的特约从毗诃罗普尔起程辗转赴福建传教,并最终在莱茵河圆寂。今后藏传东正教各系统都敬奉阿底峡尊者。在20世纪70年间,应孟加拉国东正教复兴会的报名,周恩来(Zhou Enlai)总统批少校阿底峡尊者的局地骨灰运回孟加拉国供奉,以显示中孟之间的古板友谊。

柴焕波认为,考古发现和钻研注解,毗诃罗普尔禅宗遗址能表示壹种建筑群的头名范例,或为1种已荡然无存的野史观念提供壹种新鲜的知情者。而且,它还与地方史的重建、东正教育和文化明的传遍、中孟调换这几个首要主旨联系在联合,充足具备了汇报世界文化遗产的条件。

毗诃罗普尔遗址出土造像。柴焕波摄/光明图片 
 

毗诃罗普尔是孟加拉国有名的东正教遗址。长时间以来,毗诃罗普尔东正教遗址所在地日常出土东正教石雕、砖雕、陶器、铁船、铜币、铭刻文字等珍贵文物,成为国内外众多博物馆的收藏品。当地村民在挖掘池塘和房屋地基时,也时常发现北宋的砖墙和遗物。孟加拉国圣萨尔瓦多国家博物馆展览的石雕造像中,大概有10分之五出自毗诃罗普尔。

  基于二国深厚的文化起点,201四年孟加拉国关于单位向中夏族民共和国驻孟加拉国民代表大会使馆申请,请求中中原人民共和国对毗诃罗普尔禅宗遗址考古发掘给予扶助。经中夏族民共和国驻孟加拉国民代表大会使馆沟通,新疆省文物考古研讨所与孟方签订长时间考古挖掘珍爱商讨磋商,那也是炎黄与南亚次大陆国家间的第二群次考古合营。

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